hits

I toleransens navn

Denne uken har vi ftt vite at Forsvaret har innsatt sin frste feltimam. En historisk begivenhet iflge feltprost og brigader Alf Petter Hagesther som har vrt en pdriver for ordningen.

Ville feltprosten vrt like begeistret for innsette en feltprest med et gammeltestamentlig syn p kvinner og likestilling? Hadde Forsvaret i det hele tatt vurdert innsette en prest med slike holdninger? Neppe.

En feltimam med kvinnediskriminerende holdninger er derimot helt innenfor.

Forsvarets frste feltimam, major Najeeb ur Rehman Naz, har bakgrunn fra World Islamic Mission, og har vrt aktiv p deres hjemmeside.Der kan man lese mye om hva han mener om for eksempel kvinner, likestilling og tvangsekteskap.

Major Naz, som n skal jobbe i et av Norges mest mannsdominerte miljer. skriver blant annet at "Islams generelle holdning om sammenblanding av kvinner og menn er at det frardes. Men det finnes unntak etter behov og omstendigheter". Det er alts ikke absolutt. Dersom det foreligger et spesielt behov eller om omstendighetene skulle vre slik, kan alts kvinner  g ut og gjre ting p egenhnd. De kan ogs jobbe i omsorgsyrker som sykepleiere, hjelpepleiere og leger.

Hva den nye feltimamen mener om kjnnsnytral verneplikt, om soldater av begge kjnn som bor p fellesrom, eller om felthygiene og deling av telt p velse, str det ikke noe om.

Det vi fr vite er at det er ?haram? for kvinner klippe hret. De skal jo ikke ligne p menn.  I rettferdighetens navn, skal det nevnes at han heller ikke her er helt bombastisk: "Det forblir (uomtvistelig) en feminin frisyre (og ikke etterlikner menn) - Det kuttes ikke overdrevent og undvendig - Det kuttes ikke bevisst for etterlikne verdslige moter og trender".

Feltimamen er alts ikke helt fremmed for fordelene ved et vestlige levesett, s lenge du fortsatt ser ut som ei dame.  

Nr han derimot rder en kvinne som lever i tvangsekteskap og spr om skilsmisse, er han mindre imtekommende:

"Men, nr du en gang har akseptert dette ekteskapet ved inng pakten, uansett ved tvang eller med vilje, s er du forpliktet, i lik linje med mannen din, til respektere ekteskapets plikter og ansvar."

1. "Det beste iflge islam er at du prver leve sammen med mannen din. Du m gi ham den respekt og kjrlighet han fortjener som din ektefelle." Rdet begrunnes med flere sitater fra Koranen.

2. "Men om dette ikke lar seg gjre, selv etter at dere har vrt gift i mange r, og du ikke klarer holde deg til de grensene sharia har fastsatt, s er det bedre for deg ske om skillsmisse."

Det beste er forbli gift selv om du ikke vil det selv og er tvangsgift. Lid i stillhet som det heter i Forsvaret.

Det er en del problemer med gi religis definisjonsmakt til en slik person, men det som er mest urovekkende er at man ikke krever mer.

Det virker nesten som holdningen er at det er greit at muslimske religise ledere kan ha slike holdninger. "De er jo tross alt muslimer, og vi kan ikke forvente annet".

Hvorfor forventer vi ikke mer av norske muslimer. Hvorfor aksepterer vi at personer med slike holdninger fr stillinger?

Er muslimer s hplse og lite tilpasningsdyktige at vi m akseptere utdaterte holdninger og krenkende tankesett?

Man gjre mye rart i toleransens navn.

Ingen kommentarer

Skriv en ny kommentar